اين تفسير هاي عجيب و غير متناسب شريعتي از ايات كه حتي لقا. الله رو حركت انسان بسوي بينهايت وجودي خودش ميدونه و ميگه حركت از سمت شيطاني وجود به سمت الهي وجود خود انسانه و............ و مگر ششهيد بهشتي در كتاب شريعتي جستجوگري در مسير شدن نگفته شريعتي در مورد ايات از شيوه بسيار خطر ناكي به نام تفسير به راي استفاده ميكرد يعني ان معني را كه خودش برداشت كرده از ايات بر ان ها منطبق ميكنه ويان يك انحراف بزر گه شما مگه اين كتاب رو نخونديد خوب تفسير به راي ايات قران توسط علي شريعتي ميشه بگيد توسط چه افرادي ادامه يافت و كاربردي شد؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ گروهايي مثل فرقان و ارمان مستضعفان و غيره با تفسير به راي ايات قران بزرگترين ضربه رو به نظام زدندو شريعتي باب اين مسئله را گشود .دوست عزيز منصافنه فكر كنيد اگر حرفهاي سروش و گنجي بيشتر وهن روحانيت و حتي اسلام است يا شريعتي ؟اگر سروش وحي را زير سوال برده شريعتي صريحا در كوير گفته معاد

وجود خارجي ندارد و يك مكان ديگر نيست بيشتر گفته ميشو.د شريعتي اسلام را انقلاب اشتي داد خوب براي شريعتي اسلام و يا تشيع اصل بود يا انقلاب؟؟؟؟؟ مگر شريعتي نميگفت مذهب راه است نه هدف و بدبختي ما اين است كه مذهب را براي انسان نميخواهيم

بلكه انسان را براي مذهب طلب ميكنيم ؟ ميشود بگوييد اين با تز امام چقدر فاصله دارد ؟ فاصله از زمين تااسمان نيست؟در جايي هم متني از شريعتي باز خواندم كه گفته اين مسائل كه خدا هست يا نيست يا معاد يا روح و اين حرفها اينها براي سرگرم كردن مردم است و بني عباس هم براي انحراف مردم از مسائل اصلي اينها را مطرح ميكرد ؟

شما بگوييد اين حرف چه معني ميدهد ايا اين همان تز منافقين نبود كه مبارزه اصل است نه ايمان و اعتقاد ايا همين يك مسئله موجب انحراف بسياري از جوانان از اسلام به سوي ماركسيسم نشد ايا شريعتي ميدانست چه ضربه اي ميزند كه فلسفه و علوم اسلامي را كلا بي ارزش ميدانست و حتي اصول مثل معاد يا وجود خدا را و ......